B2-5-Nietzsche-Opinion

=include component="page" page="Menu_b2"= include component="page" page="Menu_b2_Nietzsche" ** sobre Nietzsche.-....... ** ||. media type="file" key="B2A_Mi_opinion_5_Nietzsche.mp3" width="312" height="26" ||
 * **Ideas para mi opinión **


 * ** Tesis de Nietzsche.- ** La expresión de Nietzsche **. ** ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? Me llama la atención en Nietzsche su forma de expresarse, que es única en la historia de la filosofía: no sólo dice lo que dice, sino que logra que lo que dice te salte a la cara. ** ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: ** ||  ||
 * **a.** No sólo critica todo lo criticable desde su punto de vista, sino que pretende y, en mi opinión, logra, ridiculizar hasta el extremo las concepciones criticadas. ||   ||
 * **b.** No obstante, considero que en algunos pasajes se pasa varios pueblos, tanto en el uso de imágenes despectivas como en el uso de términos insultantes. ||   ||
 * **c.** También salta a la vista su gran conocimiento de la historia de la filosofía y en general de la cultura, que le permite resumir, a veces, en una sola frase las tesis más difíciles de los filósofos anteriores. ||   ||
 * **d.** ||  ||
 * **e.** ||  ||
 * **f.** ||  ||


 * ** Tesis de Nietzsche.- **El “mundo verdadero” platónico no existe, el “mundo aparente” es el único verdadero. ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? **Estoy muy de acuerdo con dicha afirmación. ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: ** ||  ||
 * **a.**  El propio Nietzsche suministra, en el texto que hemos estudiado, suficientes argumentos valiosos a favor de esta tesis: quizás el argumento más decisivo es aquel en el que afirma:"otro tipo de realidad (se esta refiriendo al //mundo verdadero// de Platón), es absolutamente indemostrable.. ||   ||
 * **b.**  De existir tal “mundo verdadero”, hay tantas versiones sobre él y sobre cómo conseguirlo que difícilmente podemos preferir una de ellas, salvo por simples prejuicios. ||   ||
 * **c.**  Nuestro mundo, el mundo en que vivimos, es realmente existente, haya o no otra forma de realidad. Coincido plenamente en su crítica del ser permanente, del “ser verdadero” del que hablan las filosofías racionalistas y las religiones. ||   ||
 * **d. No tenemos la más mínima constatación de la existencia de un tal tipo de “ser verdadero”, por lo que parece inaceptable afirmar que, sin embargo, es lo único verdaderamente existente; y, al contrario, es un sin sentido afirmar que los únicos seres cuya existencia nos consta o bien son inexistentes o seres a medias. ** ||  ||
 * **e.** Me parece esclarecedora su “historia de un error”, en la que explica las distintas fases por las que ha pasado la concepción del “ser verdadero” hasta evaporarse. ||   ||
 * **f.** ||  ||


 * ** Tesis de Nietzsche.- **“¿Vas con mujeres? ¡No olvides el látigo¡” ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? **No puedo estar en absoluto de acuerdo. ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: ** ||  ||
 * **a.** <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Hay otros pasajes de su obra en que manifiesta opiniones sobre la mujer bastante diferentes a la que aquí aparece. ||   ||
 * **b.** <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Considero que esta frase es reflejo de su misoginia por su falta de éxito con las mujeres, en particular con Lou Andreas Salomé: El filósofo del superhombre tuvo escasísimo éxito con las mujeres. Esta expresión sería equivalente al “No están maduras” de la fábula del zorro y las uvas. ||   ||
 * **c.** <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Tampoco sus experiencias con su hermana y otras mujeres, por las que fue criado y educado, fue suficiente para vacunarlo contra la misoginia, sino más bien al contrario. ||   ||
 * **d. <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 24px;">Con las mujeres como con los hombres, con los ancianos como con los bebés, solamente el respeto, la amabilidad y... un poco de suerte. ** ||  ||
 * **e.** La experiencia ha demostrado que cuando las mujeres reciben similar formación a los hombres obtienen, aproximadamente, los mismos resultados. ||  ||
 * **f.** También vemos como las mujeres son capaces de desempeñar de forma similar los trabajos antiguamente reservados a los hombres, excepción hecha de aquellos que todavía se basan en la fuerza bruta, que -dicho sea de paso-, cada vez son menos. ||  ||
 * **g.** Resulta claro que aquellos países en los que hombres y mujeres comparten trabajos, derechos y obligaciones en plena igualdad, son más ricos, más estables y tienen niveles de vida mejores que aquellos en los que predomina cualquier forma de discriminación, enel caso que nos ocupa, discriminación hacia las mujeres. ||  ||


 * ** Tesis de Nietzsche.- **<span style="color: #0000ff; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">“Los sentidos no mienten nunca” ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? **<span style="color: #0000ff; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Estoy bastante de acuerdo, por lo menos en parte, con esta afirmación. ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: ** ||  ||
 * **a.** <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Los sentidos no mienten pero creo que tampoco dicen la verdad: Cuando muestran la reacción de nuestro organismo ante los estímulos externos o internos. Parece razonable suponer que tiene que haber alguna correlación entre la información que nos suministran y las propiedades objetivas de la realidad, pues de lo contrario la vida no sería posible. La evolución ha ido premiando con la supervivencia a aquellos seres capaces de formarse a través de los sentidos una adecuada imagen de la realidad que les permite actuar de forma conveniente para su supervivencia. ||   ||
 * **b. <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 24px;">Pero también esa evolución ha hecho surgir el pensamiento y la razón capaces de sobreponerse a las informaciones proporcionadas por los sentidos y a actuar, por lo menos en parte, contra dicha información: Si nos fiásemos exclusivamente de los sentidos nadie saltaría en paracaídas. ** ||  ||
 * **c.** <span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Los sentidos son una fuente de información que debe ser tenida en cuenta, pero no son la única fuente de información que debe ser tenida en cuenta. ||   ||
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 * ** Tesis de Nietzsche.- **<span style="color: #0000ff; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">“Tenemos ciencia en la medida en que nos hemos decidido a pensar los datos proporcionados por los sentidos” ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? **<span style="color: #0000ff; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Según como se entienda puedo estar de acuerdo o en desacuerdo. ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: ** ||  ||
 * **a.** <span style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Si se refiere a que la tarea de la ciencia se limita a una generalización de los datos suministrados por los sentidos, **<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">NO estoy en absoluto de acuerdo ** <span style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">.  ||   ||
 * **b.** <span style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Pero si se refiere a que la ciencia elabora teorías y conceptos que tienen que ser compatibles con la información proporcionada por los sentidos, entonces **<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">SÍ estoy de acuerdo. **  ||   ||
 * **c.** ||  ||
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 * ** Tesis de Nietzsche.- Escribe aquí tu propuesta de tesis .......................................................................................................................................................................... ** ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? Escribe aquí tu opinión ** ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: Enuncia alguno de tus argumentos... ** ||   ||
 * **a.** ||  ||
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 * ** Tesis de Nietzsche.- Escribe aquí tu propuesta de tesis .......................................................................................................................................................................... ** ||   ||
 * ** ¿Mi opinión? Escribe aquí tu opinión ** ||   ||
 * ** Consideraciones y argumentos: Enuncia alguno de tus argumentos... ** ||   ||
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 * **<span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 24px;">Inicio ** || <span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 24px;">2º Bachillerato <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Contemporánea , Nietzsche ** ||
 * **<span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 24px;">Crepúsculo de los Idolos ** || <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Opinión <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Opinión_Alumnos <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, <span style="border-collapse: separate; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[|Entrada Blog examen 5] <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> , <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[|Blog] ||