B2-4-Marx

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......que puedes bajar de las páginas 2-4 del mismo documento... o de aquí ......también aparece explicado más abajo, en esta misma página (junto con algunos audios). // ......Dicha explicación puedes bajártela en forma de Presentación: // [|Marx.pps] ||
 * Materiales Tema: **Marx**
 * El Capital I**
 * El Capital II**
 * El Capital III** ||
 * || * Unas notas introductorias Contemporánea en las que se relaciona a Hegel, Marx y Nietzsche... ||
 * || *Una explicación teórica del materialismo Dialéctico y Materialismo Histórico...

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 * media type="youtube" key="Bw5N1SgGytM" height="273" width="336" ||  || media type="youtube" key="X2Rv-wjIbJ4" height="273" width="336" || media type="youtube" key="-oCeRqzdIYE" height="273" width="336" ||
 * Sobre el capitalismo puedes enlazar una conferencia de Ciro Mesa (coordinador de Filosofía Pau en Canarias)**
 * = [[image:Marx-0-Introducción.jpg]]
 * = [[image:Marx-0-Introducción.jpg]]
 * = [[image:Marx-0-Introducción.jpg]]
 * = [[image:Marx-1-Materialismo.jpg width="896" height="672"]]
 * [[image:Marx-2-Dialectica-2.jpg]] ||
 * [[image:Marx-3-Mat-dial.JPG]] ||

**a. Marx es el iniciador del socialismo científico : una forma de analizar la realidad de gran influencia en el siglo XX y que, pese a los avatares históricos, puede no haber dicho aún su última palabra. ** ** b. El pensamiento de Marx no se debe identificar con todo lo adjetivado de marxista. ** **c. ** **Su obra surge del análisis de las contradicciones** **de su sociedad. Por eso: ** **...** **Su pensamiento cambia sustancialmente a lo largo de su vida. ** **...** No se deben extrapolar sus análisis a periodos posteriores y sociedades diferentes. . **...** **Su concepción dialéctica se inspira en Hegel. ** **...** El pensamiento de Hegel es denominado Idealismo Dialéctico. El de Marx suele denominarse Materialismo Dialéctico. Materialismo Histórico es su reflexión sobre la historia de la humanidad. ||
 * **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">0 ** <span style="border-collapse: separate; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">**.- Introducción.**
 * **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">0 ** <span style="border-collapse: separate; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">**.- Introducción.**
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">d. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**Su pensamiento es una concepción filosófica completa** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">, que se nutre del análisis de la economía. Aparecen los temas filosóficos típicos: metafísica, antropología, ética, etc. **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">e. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**Materialismo Dialéctico** :
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... Su materialismo surge, en gran parte, como crítica al idealismo de Hegel. **

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;"> **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">a. ****<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">No es materialismo clásico ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Todos los materialismos (Demócrito, Epicuro) explican cómo es el mundo, afirmando que la materia es anterior e independiente del espíritu. <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La filosofía de Marx es praxis: explica el mundo para transformarlo. Se diferencia de: <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Los materialismos clásicos especulativos, que sólo explican el mundo. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Los socialismos utópicos coetáneos, que ignoran que para cambiar la sociedad es necesario conocer su funcionamiento. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">b. ****<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Materialismo antropocéntrico: ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">El materialismo de Marx se centra en analizar la situación del hombre en la naturaleza. El hombre surge en una naturaleza que existe antes que él y fuera de él, pero hacia la que está esencialmente dirigido, pues sólo en ella puede satisfacer sus necesidades de subsistencia (en esto se asemeja a los demás seres vivos). <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...El trabajo ( = producción de los medios de subsistencia) es la esencia del hombre ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: El hombre, con otros hombres, actúa sobre la naturaleza para satisfacer sus necesidades. El trabajo genera: <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**medios de producción** : //utillaje técnico.// //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**relaciones de producción** : da origen a vínculos sociales objetivos. // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**estructura económica = medios de producción + relaciones de producción = modo de producción.** // . //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**La estructura económica es infraestructura** = la estructura primitiva y fundamental: condiciona toda otra forma de existencia social, es decir, la superestructura (derecho, política, moral, arte, literatura, filosofía, religión...). <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La infraestructura económica lleva al poder a una clase social: todo el complejo cultural de una sociedad (superestructura ideológica) es ideología al servicio de la clase dominante. // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. ** // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">c. Materialismo dialéctico: ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Sólo las //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">leyes de la dialéctica //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">explicarán la relación entre infraestructura y superestructura: // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**La infraestructura condiciona la superestructura, pero** **la superestructura puede modificar la infraestructura**, lo que modificará posteriormente la superestructura. // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**El hombre no es esclavo del medio** : Se halla comprometido en un ciclo de acciones y reacciones en las que puede intervenir como agente libre. Las leyes de la naturaleza y las leyes del desarrollo histórico son inviolables, pero el hombre puede orientar tal determinismo en su provecho. // //<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**La filosofía es praxis** : Debe mostrar dónde debemos aplicar nuestra fuerza para que sea efectiva, el mundo de las fuerzas económicas. La finalidad de la teoría es explicar la situación exacta del hombre, caracterizada hasta el presente por la //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">explotación del hombre por el hombre //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, situación que hay que cambiar mediante la acción revolucionaria. // ||  ||
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">1.- Materialismo **

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **a.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La realidad es una totalidad dinámica **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...**Totalidad sincrónica: Las partes sólo son reales en y por la totalidad de la que son partes. <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...**Totalidad diacrónica: Las situaciones sólo son reales como momentos del proceso total. . //**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">c. Las contradicciones en el seno de la antítesis llevarán **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">(tras un aumento cuantitativo) **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">a una nueva situación **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: la negación de la antítesis, que, con respecto a la tesis, es la //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">negación de la negación //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">síntesis //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, que, al mismo tiempo: // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...niega** y hace desaparecer los momentos anteriores, // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...conserva** cuanto tenían de positivo, pero a un nivel superior. // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. // //**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">d. La síntesis es también nueva tesis **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">, que se negará en una antítesis y nueva síntesis, en el ritmo en tres fases de la dialéctica. // //**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">e. E **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**n Marx la dialéctica es materialista** (en Hegel era idealista) : es la ley del desarrollo de la materia en general y de las infraestructuras económicas en particular. // ||  ||
 * **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">2.- Dialéctica. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Anti-hegeliano en su materialismo, sigue la dialéctica de Hegel.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">b. En cada situación **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">(= tesis //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">) **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">existen elementos contrapuestos **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> que, tras un aumento //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">cuantitativo //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> de la contradicción, llevarán a la negación ( //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">antítesis //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">) de la tesis, mediante un //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">salto cualitativo //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. //

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **a.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La realidad en su conjunto: ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **c.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">El momento presente de la historia de la humanidad: ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. || <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...Lucha de clases** = motor de la historia **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: ** <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt;">“La historia de la humanidad hasta nuestros días no ha sido otra cosa que la historia de la lucha de clases //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt;">” (Manifiesto comunista). // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> .**..Dos clases enfrentadas luchan:** **.....**Una sostiene relaciones de producción superadas: la clase conservadora, reaccionaria. **.....**Otra intenta nuevas relaciones de producción coherentes con los nuevos medios de producción: la clase progresista, debe triunfar sobre el pasado. // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**...La crisis se resuelve en una síntesis**, pero requiere la intervención humana ( //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">revolución //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">). // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **...La historia humana se encamina hacia una fase final** (no es una sucesión de crisis): // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**......**La historia tiene un sentido. // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **......**Sólo desde este final se hace inteligible cada acontecimiento singular. // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. // || //**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...Tesis.- Sociedad burguesa, capitalismo. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> La fase burguesa se gestó desde finales de la Edad Media. // //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**......** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La burguesía **//<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">“ha desempeñado en la historia un papel eminentemente revolucionario”: //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Fue clase progresista frente a la Nobleza. Tras la revolución francesa, la nobleza fue apartada del poder y dejó de existir como clase social. La nueva clase dominante es la burguesía, triunfadora en la revolución francesa. // //**<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">......En la sociedad burguesa surge una nueva contradicción **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">“A medida que crece la burguesía, es decir, el capital, crece también el proletariado, la clase de los obreros modernos que sólo viven a condición de encontrar trabajo, y que no encuentran trabajo a no ser que, gracias a éste, aumente el capital” //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ( //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Manifiesto //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">). . <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> **......**Se opone al estado burgués del que procede, reemplazando la lucha de clases por un estado de clase única. <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**......**Se opone al estado y sociedad comunista sin estado ni clases, extremando la noción de estado y de clase. .
 * **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">3.- El Materialismo Dialéctico **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> se aplica a tres realidades concéntricas:
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> b. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**La historia de la humanidad:**
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. ** ||
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**a.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La realidad: **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> La naturaleza evoluciona por la oposición de elementos contrarios desde lo inorgánico hasta lo biológico, y desde las formas biológicas menos complejas a las más complejas, hasta llegar al hombre. Las ciencias deben reflejar este proceso dialéctico.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**b.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La historia de la humanidad: Materialismo ** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">histórico **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> es la aplicación del materialismo dialéctico al devenir humano.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">**c.** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">El momento presente de la historia: **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Marx centra su análisis en la sociedad contemporánea. El Manifiesto //<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> sugiere que el momento histórico actual muestra el ritmo en tres fases de la dialéctica: //
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...... ** **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Se enfrentan dos clases **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">: Una posee los medios de producción, otra sólo posee su trabajo inseguro. El trabajo es una actividad colectiva, pero los medios de producción son privados.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...Antítesis.- Dictadura del proletariado. **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Cuando la revolución suprime el Estado burgués, se supera la lucha de clases y cesa la explotación del hombre por el hombre. Pero para llegar a la sociedad comunista, es necesario pasar por esta fase de transición, que es antítesis en un doble sentido:
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">...Síntesis.- Sociedad comunista **<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">. Durante la dictadura del proletariado se trabaja para lograr las condiciones que permitirán una sociedad comunista, que surgirá como fruto de una larga maduración social. El paso no se realizará mediante un acto revolucionario, sino que surgirá a medida que se vayan creando las condiciones económicas y sociales que la hagan posible: El estado se diluirá al quedarse sin funciones. ||