B2-1-Platon-Opinion

include component="page" page="Menu_b2" include component="page" page="Menu_b2_Platon"

Que e l a l u m no / a d e m u e s t r e su m a du re z: || a) ** Tesis platónica: Platón afirma la existencia de dos mundos, el mundo sensible y el mundo inteligible **, y considera que el mundo verdadero es el inteligible, afirmando que el mundo sensible es una mera copia del mundo inteligible: - ** Opinión: Yo opino que, ** independientemente de que exista o no otro mundo, este mundo, al que Platón denomina mundo sensible, es plenamente real, aunque puedo estar de acuerdo con él en que no sea en todo o en parte tal como nos lo muestran los sentidos. - ** Consideraciones y Argumentos: ** 1) Decía Carl Sagan que “afirmaciones extraordinarias requieren de pruebas extraordinarias”. Pues bien, a mi modo de ver, toda la argumentación de Platón se reduce a: “puesto que este mundo sensible es imperfecto, tiene que haber otro mundo que sea perfecto, que es el mundo de verdad”. Tal argumento tiene el mismo valor que el siguiente: “como mi padre es imperfecto tiene que existir otro padre perfecto que es mi padre verdadero.” 2) Nuestras concepciones acerca de “otro mundo perfecto”, del que habla Platón o las diferentes religiones, provienen mucho más de la sociedad en la que hemos sido educados que de un análisis racional de la cuestión: Cada pueblo y cada religión tiene sus propias ideas, generalmente contradictorias, respecto al mundo verdadero, y cuando nuestras ideas sobre algo dependen básicamente del lugar, época y sociedad en las que hemos sido educados, difícilmente pueden sobrepasar la categoría de simples prejuicios, aunque pudieran tener algo de verdad. ||
 * || **CRI TE RI O S ES P E CÍFIC O S DE C O RR E CCI Ó N Pau 2009-10.-**
 *  R ea li z a ndo una l ec t u r a ac t u a li z a do r a d e l a s i de a s d e l a u t o r a l a l uz de l os p r ob l e m a s de n ue s t r a é po c a, o
 *  E x pon i e ndo su t o m a d e p a r ti do a n t e l a s mi s m a s,
 * H ac i e ndo una v a l o rac i ón d e l p e ns a mi e n t o d e l a u t or a r g u m e n t a da y a p o y a da e n r a z on e s,
 *  E v it a n d o limit ar se a e x p re s a r r e a c c i on e s e m o ti v a s o s im p l e s a s e v er ac i on e s do g m á ti c a s a n t e e l mi s m o.
 *  S e e v a l u a r á t a m b i é n:
 *  ......e l de s arr o ll o a d ec u a do de l a a r gu m e n t ac i ón,
 *  ......l a c l ar i d a d e n l a e x pos i c i ón y l a c o h ere nc i a e n e l d i s c u r so,
 *  ......e v it a n do l a s c on t ra d i c c i on e s y l a re it e r ac i ón de i d ea s. ||
 * || Ideas para una opinión razonada sobre Platon 
 * || Ideas para una opinión razonada sobre Platon 
 * || En [[image:http://c1.wikicdn.com/i/mime/32/application/msword.png link="http://aulasnova.wikispaces.com/file/view/B2C_0-Opinion.doc"]] [|B2C_0-Opinion.doc] encontrarás reflexiones sobre esta cuestión, además de ejemplos de opiniones argumentadas sobre algunos aspectos del pensamiento de Platón, entre otros autores ||
 * || Tienes un audio con similar contenido media type="file" key="B2A_Mi_opinion_1_Platon.mp3" width="360" height="30" y te lo puedes bajar de aquí. ||
 * || * En la página Platon-Opinion-Alumnos encontrarás un documento con buenos ejercicios realizados por alumnos del curso 2009-10.
 * Con tu colaboración podemos engrosar la lista de ejemplos, temas, argumentos. ||
 * || A continuación van varios ejemplos para que puedas practicar... ||

b) ** Tesis platónica: Platón afirma que sólo la razón es capaz de captar la esencia de la realidad y que los sentidos no son una fuente fiable de conocimiento. ** - ** Opinión: No estoy de acuerdo: ** Yo pienso que **l**os sentidos nos presentan datos o aspectos de la realidad, aunque es la razón la que elabora interpretaciones de estos datos (teorías científicas) que luego tendrán que ser sometidas a prueba con nuevos datos o experiencias captadas por los sentidos. - 1) El método y éxito de las ciencias experimentales es una prueba decisiva contra la concepción platónica del conocimiento. 2) Otra cosa es que los datos de los sentidos puedan parecer parciales o contradictorios o que deban ser depurados, pero cualquier explicación de la realidad debe explicar los datos y sensaciones captadas por nuestros sentidos: Por ejemplo, la teoría heliocéntrica tuvo que explicar por qué, a pesar de que es la tierra la que gira sobre sí misma y alrededor del sol, nuestros sentidos captan que la tierra está quieta y todo parece moverse en torno a la tierra. || ( Pica aquí para acceder a una entrada del blog sobre este tema)  - ** Opinión: Estoy plenamente de acuerdo: ** - ** Consideraciones y Argumentos: ** 1) Baste recordar que aunque sabemos hace cuatro siglos que es la tierra la que gira en torno al sol, todavía decimos que el sol sale o el sol se pone. 2) Pero que los datos de los sentidos sean parciales o incompletos no significa, en modo alguno, que no deban ser tenidos en cuenta o que deban ser tomados como falsos. ||   || - ** Opinión: Estoy plenamente de acuerdo: ** - ** Consideraciones y Argumentos: ** 1) Si se entiende como “La letra con sangre entra” no estoy en absoluto de acuerdo, pero no creo que fuera esto lo que quería decir Platón, sino que para progresar en el conocimiento es necesario el esfuerzo, la paciencia y la renuncia a otras muchas cosas.. 2) Basta con tener en cuenta las horas de clase y estudio que requiere adquirir unas mínimas nociones de matemáticas, física o filosofía o de las distintas ramas del conocimiento. 3) La investigación de cualquier nuevo conocimiento o técnica requiere incontables horas de investigación, esfuerzo y fracaso, y muy escasas veces se suele ver coronada por el éxito. ||
 * Consideraciones y Argumentos: **
 * || ** Tesis platónica: Platón afirma que estamos presos de nuestros sentidos. **
 * Tesis platónica: Platón afirma que el progreso en el conocimiento es doloroso y requiere un gran esfuerzo. **
 * Tesis platónica: Platón afirma que el progreso en el conocimiento es doloroso y requiere un gran esfuerzo. **

**Tesis platónica: Platón afirma que si las mujeres recibieran igual educación podrían alcanzar el mismo grado de conocimiento que los hombres** : (" Por consiguiente, si pedimos a las mujeres los mismos servicios que á los hombres, es preciso darles la misma educación... Platón, Las leyes -libro 5-. También " Por consiguiente, interesa al bien público ... prescribir en común á los hombres y a las mujeres las mismas prácticas.-leyes 6-. Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 7, pag...243, Madrid 1872)

- ** Opinión: Estoy plenamente de acuerdo: ** - ** Consideraciones y Argumentos: ** ||
 * 1) La experiencia histórica ha demostrado que cuando las mujeres han disfrutado del mismo tipo de educación que los hombres han alcanzado similares grados de conocimiento.
 * 2) Los países organizados de forma que las mujeres participan en todas las tareas sociales en igualdad con el hombre, disfrutan de mayores niveles de bienestar en todos los órdenes.
 * 3) No obstante hay que recordar que en su tiempo era esta una idea muy novedosa, tanto que ha tardado en imponerse casi 2500 años (y todavía falta mucho por terminar de imponerse para casi la mitad de la humanidad).
 * 4) ¿Realmente Platón estaba pensando en que las mujeres eran iguales a los hombres? Desde luego en algunos pasajes de la república establece con claridad que deben tener el mismo tipo de educación que los varones. Incluso, En "Las Leyes" parece establecer igualdad de derechos y deberes en la ciudad de "Magnesia".
 * 5) La especie humana no puede darse el lujazo de despreciar la inteligencia de la mitad de los miembros de la especie.

- ** Opinión: Estoy de acuerdo: ** - ** Consideraciones y Argumentos: ** 1) Cuando elegimos a nuestros gobernantes solemos pensar en aquellos que consideramos más sabios para encontrar soluciones a los problemas que se plantean a la sociedad. 2) Solemos valorar como deseables y satisfactorias aquellas sociedades en las que prima el conocimiento con respecto a la fuerza. 3) Sin embargo debo constatar que a lo largo de la historia y también hoy en día, ha predominado la razón de la fuerza por encima de la fuerza de la razón. 4) Aunque no esté de acuerdo en los detalles, creo que Platón tendrá eternamente razón en que no deber gobernar quienes no conocen los ideales del Bien o la Justicia. || 
 * Tesis platónica: deben gobernar los más sabios, no los más fuertes. **