B2-4-Contemporanea

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 * [[image:marx.jpg width="188" height="253" link="B2-4-Marx"]] ||~ === ===

 Filosofía Contemporánea: Hegel... Marx... Nietzsche || || · ** Los filósofos preparmenídeos ** concebían la realidad como un proceso unitario de surgimiento, en el curso del cual devenían la infinita pluralidad de seres y cualidades. Heráclito fue quien más destacó la fluencia universal del ser. · ** Parménides ** razonaba que puesto que el devenir es inconcebible (significa un paso del no ser al ser y del ser al no ser), no existe: la realidad es permanente, inmutable, y el devenir y pluralidad son imágenes engañosas de los sentidos. · ** Desde Parménides toda la filosofía permanece lastrada ** en una concepción estática del ser. · ** Para Hegel, Ser es Devenir, hacerse **. o El motor de este devenir es la negatividad, la tensión, la lucha de contrarios: o El aumento cuantitativo de la tensión produce saltos cualitativos, que dan origen a nuevas configuraciones, siguiendo el ritmo dialéctico: tesis, antítesis y síntesis. o Esta concepción dinámica del ser está, en Hegel, empapada de idealismo: explica el desarrollo de la idea hasta llegar al espíritu absoluto. Todo es idea, la materia es un momento en la evolución de la idea.
 * 0.- Introducción **
 * a. ** **Tras Kant**, la filosofía alemana evoluciona hacia concepciones más y más idealistas, hasta llegar al **idealismo dialéctico**de Hegel.
 * b. Hegel: ** El idealismo dialéctico hegeliano fue la filosofía dominante en la 1ª mitad del XIX. La filosofía posterior (Marx, positivismo, vitalismos ...) es materialista, aunque se apropia conceptos hegelianos (la dialéctica.)

o Su materialismo responde a una crítica del idealismo de Hegel, en tanto que retoma se apropia la dialéctica hegeliana. o En Marx la dialéctica es la ley del desarrollo de la materia la cual evoluciona de lo inanimado a lo orgánico y de aquí al hombre, y una vez surgido el hombre, desde las formas primitivas de sociedad hasta el momento actual de la historia, siguiendo el ritmo en tres fases de la dialéctica (tesis, antítesis, síntesis). o El motor de este dinamismo es, en la naturaleza, la lucha de contrarios y, en la historia humana, la lucha de clases.
 * c. Marx. Su pensamiento es deudor de Hegel al que hace constantes referencias. **

o Su materialismo es rabioso, visceral: declaraciones sobre la muerte de dios, fidelidad a la tierra, en las que proclama que este mundo es la única realidad, en tanto que el “mundo verdadero” de Platón o el cristianismo son patrañas de mentes calenturientas. o Rechaza la concepción estática del ser enseñada por Parménides y que llega a su culminación en Platón (teoría de las ideas) y en el cristianismo (platonismo para el pueblo) guardando especial veneración hacia Heráclito. o Nietzsche proclama el devenir, y el motor de este devenir es, de nuevo, la tensión, la lucha, la guerra, la negatividad. o Nietzsche es vitalista: La vida es el máximo valor.
 * d. Nietzsche. ** Aunque no hace referencia explícita a Hegel (ni a Marx), su concepción es también una reacción contra el idealismo, al tiempo que toma aspectos de la concepción dinámica del ser.