B2-2-Aristoteles-Texto.Etica

include component="page" page="Menu_b2" include component="page" page="Menu_b2_Aristoteles" ||
 * = **CRI TE RI O S ES P E CÍFIC O S DE C O RR E CCI Ó N Pau 2009-10.-** ||
 * ||||||= Que e l a l u m no / a d e m u e s t r e h a b e r c o m p re nd i do e l t e x t o... 
 * ||  |||| **E**xp li ca ndo l a s i d ea s f und a m e n t a l e s que a p are c e n e n é l, ||
 * ||  || ... || sin l** im i t ar se a p ar a fra s ear l o, **  ||
 * ||  || ... || **a r e su mi r l o, o ** ||
 * ||  || ... || **a p re s e n t a r un s im p l e e s q u e m a d e l mi s m o ** ||
 * ||  |||| ** e ** x p re s á ndose c o rr e c t a m e n t e y ||
 * ||  |||| **d** e m ostrando una a d e c u a da ca p ac i d a d de a s imil ac i ón de c on t e n i dos c on ce p t u a l e s.  ||


 * **Materiales** de ayuda para realizar esta parte del examen, dispones de los siguientes materiales:
 * Una presentación que deberás descomprimir [[file:B2C_0-Explicar_texto.rar]]
 * Un documento de Word [[file:B2C_0-Explicar_Textos.doc]], con algunos ejemplos sobre el texto de Aristóteles.
 * Un audio en Formato mp3 que te puedes bajar aquí
 * El vídeo comentar_texto.wmv que te puedes bajar aquí.
 * [|1ª entrada en blog: “¿Cómo explicar un texto?” ejemplificado en Platón.]
 * [|2ª entrada en blog:“¿cómo explicar un texto?” ejemplificado en Platón”]
 * El texto de Aristóteles, convenientemente explicitado, que viene a continuación. ||
 * El texto de Aristóteles, convenientemente explicitado, que viene a continuación. ||
 * <span style="margin: 0.5em 0px 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El texto de Aristóteles, convenientemente explicitado, que viene a continuación. ||

** ---Si en tu explicación copias parte del texto original (cuanto menos mejor), debes ponerlo entre comillas. ** .  **La explicación consta de 4 bloques**: (nota: he numerado los párrafos para poder referirme a ellos con facilidad, en vuestros ejercicios no utilicéis tales numeraciones).
 * = <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 19px; line-height: 27px;">Aristóteles: “Ética Nicomáquea”, libro I Capítulo VII (lectura explicada) ||
 * Posible redacción de la **explicación de textos**, teniendo en cuenta que se dispone de unos 20 minutos,..., algo más de una cara, más o menos, 35 lineas a ordenador...
 * Posible redacción de la **explicación de textos**, teniendo en cuenta que se dispone de unos 20 minutos,..., algo más de una cara, más o menos, 35 lineas a ordenador...

**0.- Introducción.**- Es una breve introducción, que valdría para cualquiera de los párrafos. ¿Es imprescindible? No, pero es una forma tan buena empezar a explicar un texto, diciendo a qué obra pertenece y de qué va dicha obra...

--- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">**1. De qué va el texto...** En los párrafos **1** hago referencia a lo que previamente podríamos conocer sobre el texto, de qué se ha estado hablando antes, cuál es el propósito genérico.... No es imprescindible ni es siempre posible (por necesidades de tiempo) ni siempre os acordaréis, pero suele ser bastante útil.

**2. Núcleo de la explicación:** En este apartado expongo las ideas que aparecen en el texto... si este es muy largo habrá que resumir, si es muy corto habrá que sacar petróleo a cada palabra. **2.a.** **2.b.** **2.**etc. . **3.4.5... Final.-** Es una referencia a las ideas y teorías relacionadas con el párrafo. Podría acabar ser una referencia genérica a la teoría platónica de las Ideas **(párrafo 3)**, Pero si voy bien de tiempo, puedo seguir **(párrafo 4).** Si decido terminar aquí, podría decir algo así como: "en párrafos siguientes Aristóteles explicará..." . Ahora bien, **lo esencial son las ideas que aparecen en el bloque 2...**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">Recordad que en este ejercicio no se os pide ni vuestra opinión (pregunta 4), ni que comparéis con otros autores (pregunta 3).

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> No es un ejercicio de respuesta única, sino que hay muchas maneras posibles de hacer muy bien este ejercicio, deberás adaptarte al texto, al tiempo... y con la práctica irás encontrando tu propio estilo. || <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pero volvamos de nuevo al bien objeto de nuestra investigación e indaguemos qué es. Porque parece ser distinto en cada actividad y en cada arte: uno es, en efecto, en la medicina, otro en la estrategia, y así sucesivamente. ¿Cuál es, por tanto, el bien de cada una? ¿No es aquello a causa de lo cual se hacen las demás cosas? Esto es, en la medicina, la salud; en la estrategia, la victoria; en la arquitectura, la casa; en otros casos, otras cosas, y en toda acción y decisión es el fin, pues es con vistas al fin como todos hacen las demás cosas. De suerte que, si hay algún fin de todos los actos, éste será el bien realizable, y si hay varios, serán éstos. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Nuestro razonamiento, a pesar de las digresiones, vuelve al mismo punto; pero debemos intentar aclarar más esto. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- Se trata de un fragmento de la " <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 19px; line-height: 27px;">“Ética Nicomáquea”, <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"> obra en la que n dicha obra Aristóteles centra sus reflexiones en la ética. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">**1.- De qué va el texto...** Como estamos al principio no pondría nada en este apartado.
 * **1**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.a.-** Se propone indagar en qué consiste el bien ( con "volvamos de nuevo..." da a entender que es un tema del que ha estado hablando antes. Esta idea parece remarcada con la última frase "<span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">Nuestro razonamiento... vuelve al mismo punto "). <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.b.** Con la frase "<span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">parece ser distinto en cada actividad y en cada arte " está afirmando que existen muchos bienes y argumenta dicha idea con una serie de ejemplos: Uno es el bien en la medicina, otro en la estrategia, etc. Por tanto hay muchos bienes, es decir, y en contraposición a Platón, el bien es un concepto análogo. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.c.** Puesto que hay muchos bienes, se pregunta: ¿Cuál es el bien de cada una de esas actividades? y se responde mediante una pregunta retórica (que incluye la respuesta): El bien de cada actividad es el fin de dicha actividad. Argumenta dicha afirmación con tres ejemplos: La Salud es el bien de la medicina porque es el fin de la medicina. La victoria es el fin de la estrategia. La casa es el fin de la arquitectura… <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.d.** La conclusión es lógica: Si hubiera un solo fin común a todos los actos ese sería el bien y si hubiera varios fines (como en el caso del hombre) esos serían los bienes. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.e.** La última frase ("<span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt;">Nuestro razonamiento, a pesar de las digresiones, vuelve al mismo punto") remarca la idea que anotamos al principio, de que ya en páginas anteriores ha reflexionado sobre esta cuestión de forma similar. Decide aclarar más esta relación bien-fin <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**3.-** La posición del autor podría resumirse en una concepción análoga del bien. Bien, ser y fin coinciden: el bien de un ser o actividad es el fin al que tiende ese ser o actividad según su esencia. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || . <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">Puesto que parece que los fines son varios y algunos de éstos los elegimos por otros, como la riqueza, las flautas y, en general todos los instrumentos, es evidente que no son todos perfectos, pero lo mejor parece ser algo perfecto. Por consiguiente, si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ahora bien, al que se busca por sí mismo le llamamos más perfecto que al que se busca por otra cosa, y al que nunca se elige por causa de otra cosa, lo consideramos más perfecto que a los que se eligen, ya por sí mismos, ya por otra cosa. Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tal parece ser, sobre todo, la felicidad, pues la elegimos por ella misma y nunca por otra cosa, mientras que los honores, el placer, la inteligencia y toda virtud, los deseamos en verdad, por sí mismos (puesto que desearíamos todas estas cosas, aunque ninguna ventaja resultara de ellas), pero también los deseamos a causa de la felicidad, pues pensamos que gracias a ellos seremos felices. En cambio nadie busca la felicidad por estas cosas, ni en general por ninguna otra. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...**
 * 2.-Núcleo de la explicación.-**
 * 2**


 * 1.a**. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">En el párrafo anterior, Aristóteles ha establecido que existen muchos bienes y que cada bien consiste en el fin (hay muchos fines = bienes).

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.a**. En este párrafo afirma que no todos esos fines son perfectos y que se propone averiguar cuál es ese bien-fin perfecto. Para lograrlo, clasifica tales bienes-fines en tres grupos (aunque con una redacción bastante desordenada) :
 * 2.-Núcleo de la explicación.-**
 * 1) <span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Los que elegimos siempre por otros fines ( " <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">a algunos de éstos los elegimos por otros", <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">pone como ejemplo <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">"la riqueza, las flautas y, en general todos los instrumentos")
 * 2) <span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Los que elegimos en parte por sí mismos y en parte por otros fines ( <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">"los deseamos...por sí mismos ... pero también los deseamos a causa de la felicidad" <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">pone como ejemplos <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">"los honores, el placer, la inteligencia y toda virtud" <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">).
 * 3) <span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">Los que elegimos siempre por sí mismos y nunca por otros ( <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">"la elegimos por ella misma y nunca por otra cosa") <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">: La felicidad. Este sería el más perfecto ¿por qué? Porque lo elegimos siempre por sí mismo y nunca para conseguir otro fin.

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.b.** Conclusión.- La felicidad es un bien-fin que se elige siempre y sólo por sí mismo, nadie busca la felicidad para obtener honores, placer…

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**3.-** La posición del autor podría resumirse en una concepción análoga del bien. Bien, ser y fin coinciden: el bien de un ser o actividad es el fin al que tiende ese ser o actividad según su esencia. y y una concepción eudaimonológica: el bien perfecto para el hombre es la felicidad (eudaimonía, en griego). <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || . . . <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Parece que también ocurre lo mismo con la autarquía, pues el bien perfecto parece ser suficiente. Decimos suficiente no en relación con uno mismo, con el ser que vive una vida solitaria, sino también en relación con los padres, hijos y mujer, y, en general, con los amigos y conciudadanos, puesto que el hombre es por naturaleza un ser social. No obstante, hay que establecer un límite en estas relaciones, pues extendiéndolas a los padres, descendientes y amigos de los amigos, se iría hasta el infinito. Pero esta cuestión la examinaremos luego. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Consideramos suficiente lo que por sí solo hace deseable la vida y no necesita nada, y creemos que tal es la felicidad. Es lo más deseable de todo, sin necesidad de añadirle nada; pero es evidente que resulta más deseable, si se le añade el más pequeño de los bienes, pues la adición origina una superabundancia de bienes, y, entre los bienes, el mayor es siempre más deseable. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Es manifiesto, pues, que la felicidad es algo perfecto y suficiente, ya que es el fin de los actos. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...** **1.b**. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 19px;">En párrafos anteriores Aristóteles ha establecido que existen muchos bienes-fines y, tras clasificarlos en tres grupos, ha concluido que la felicidad es el bien perfecto, porque se busca siempre por sí mismo y nunca por otros.
 * 3**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.a.** En las líneas que ahora nos ocupan, atribuye a este bien perfecto una nueva característica, la suficiencia o autarquía, que parecería implícita en el bien -la felicidad- del que se ha afirmado que es el bien perfecto (=acabado, que no le falta nada): Si eres feliz, no necesitas nada más. La felicidad es el bien perfecto y auto-suficiente. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.b**. Sin embargo, esta característica -la suficiencia o autarquía- le permite a Aristóteles afirmar que la felicidad debe incluir también a la familia, amigos… puesto que está hablando del bien del hombre que vive en sociedad, no del hombre solitario. Y no se trataría de una consideración subjetiva, sino objetiva, porque "el hombre por naturaleza es un animal social": La felicidad propia incluye la de su familia, amigos, conciudadanos ¿Hasta dónde se extiende mi felicidad? Aristóteles responde que tampoco conviene extenderlo hasta el infinito, porque entonces nunca seríamos felices... <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.c.** A continuación explica qué entiende por suficiencia o autarquía referido a la felicidad: La felicidad por sí sola hace deseable la vida. Pero remarca que la felicidad no es el único bien, sino que existen otros bienes y que, por tanto, la vida sería tanto más deseable cuantos más bienes se añadan. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.d.** Conclusión: La felicidad es el bien perfecto y suficiente. Argumento: Es el fin de todos los actos.
 * 2.-Núcleo de la explicación.-**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">**2.e.** Debo recordar que Aristóteles habla de la felicidad del hombre, en el sentido del varón libre: En otros textos excluye explicitamente a los esclavos (por naturaleza carecen de capacidad de gobernarse y deben ser gobernados por otros) y a las mujeres (hombres incompletos).

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || . . . . . . . <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unánimemente reconocido pero, con todo, es deseable exponer aún con más claridad lo que es. Acaso se conseguiría esto, si se lograra captar la función del hombre. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">En efecto, como en el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de los que realizan alguna función o actividad parece que lo bueno y el bien están en la función, así también ocurre, sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna función que le es propia. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">¿Acaso existen funciones y actividades propias del carpintero, del zapatero, pero ninguna del hombre, sino que éste es por naturaleza inactivo? <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">¿O no es mejor admitir que así como parece que hay alguna función propia del ojo y de la mano y del pie, y en general de cada uno de los miembros, así también pertenecería al hombre alguna función aparte de éstas? ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...**
 * 4**

**1.b**. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">.En párrafos anteriores Aristóteles ha explicado que existen muchos bienes-fines y tras clasificarlos en tres grupos, ha concluido que la felicidad es el bien que se busca por sí mismo y nunca por otra cosa y que, por ello, es el bien-fin más perfecto. Completó tal idea de perfección con la noción de suficiencia que se extendería a los familiares y amigos.

**2.-Núcleo de la explicación.-**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: large;">2.a. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">En este párrafo dice que en realidad <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;"> todos están de acuerdo en que la felicidad es el bien más perfecto (viene a decir que casi sobrarían las reflexiones anteriores) pero que la cuestión importante es ¿en qué consiste la felicidad? <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">**2.b**. Para responder a esta cuestión, intenta demostrar que debe existir alguna función específica del hombre... Esta línea de investigación le parece muy importante, ya que la apoya con multitud de argumentos-ejemplos: <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">...En el flautista, el escultor y los demás artesanos lo bueno está en cumplir la función propia (lo mismo ocurrirá en el caso del hombre si hubiera una función propia del hombre). <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">...Si existe una función propia de cada artesano ( <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">del carpintero, del zapatero... <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">), también tiene que existir una función propia del hombre. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">...Si cada órgano del hombre (pie, ojo, mano) tiene una función, es lógico que **el hombre como tal** tenga una función propia.

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">¿Y cuál, precisamente, será esta función? El vivir, en efecto, parece también común a las plantas, y aquí buscamos lo propio. Debemos, pues, dejar de lado la vida de nutrición y crecimiento. Seguiría después la sensitiva, pero parece que también ésta es común al caballo, al buey y a todos los animales. Resta, pues, cierta actividad propia del ente que tiene razón. Pero aquél, por una parte, obedece a la razón, y por otra, la posee y piensa. Y como esta vida racional tiene dos significados, hay que tomarla en sentido activo, pues parece que primordialmente se dice en esta acepción. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...**
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px;">5 **

**1.c**. En los párrafos anteriores Aristóteles ha establecido que todos están de acuerdo en que la felicidad es el bien más perfecto pero que la cuestión es en qué consiste la felicidad. **1.d.** Para responder a dicha cuestión ha demostrado que debe existir una función específica del hombre.

**2.-Núcleo de la explicación.-**

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">-Funciones vegetativas (nutrición y crecimiento) que compartimos con las plantas. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">-Funciones sensitivas (sensación y locomoción) que compartimos con los animales. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">-Función racional que es la función propia del hombre: tiene dos significados o dimensiones:
 * 2.a**. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">En este párrafo se pregunta "cuál es esa función específica del hombre". Para Aristóteles el alma (forma-esencia) del hombre tiene tres tipos de funciones:
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Significado activo: La razón guía la conducta del hombre. El hombre obedece a la razón.
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Significado pasivo: La razón conoce la verdad. El hombre posee razón y piensa: Conocimiento racional, contemplación.

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Si, entonces, la función propia del hombre es una actividad del alma según la razón, o que implica la razón, y si, por otra parte, decimos que esta función es específicamente propia del hombre y del hombre bueno, como el tocar la cítara es propio de un citarista y de un buen citarista, y así en todo añadiéndose a la obra la excelencia que da la virtud (pues es propio de un citarista tocar la cítara y del buen citarista tocarla bien), siendo esto así, decimos que la función del hombre es una cierta vida, y ésta es una actividad del alma y unas acciones razonables, y la del hombre bueno estas mismas cosas bien y hermosamente, y cada uno se realiza bien según su propia virtud; <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">y si esto es así, resulta que el bien del hombre es una actividad del alma de acuerdo con la virtud, y si las virtudes son varias, de acuerdo con la mejor y más perfecta, y además en una vida entera. Porque una golondrina no hace verano, ni un solo día, y así tampoco ni un solo día ni un instante (bastan) para hacer venturoso y feliz. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...** 1.c**. En los párrafos anteriores Aristóteles ha establecido que todos están de acuerdo en que la felicidad es el bien más perfecto pero que la cuestión es en qué consiste la felicidad.** 1.d. **Para responder a dicha cuestión ha demostrado que debe existir una función específica del hombre.**
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">.6 **

**1.e**. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">Finalmente ha llegado a la conclusión de que dicha función específica del hombre es la razón, en sus significados: activo y pasivo. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px;">**2.-Núcleo de la explicación.-** <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.a.** En el presente párrafo, Aristóteles prosigue con una triple analogía: . <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">**Conclusión:** el bien del hombre –la felicidad- consiste en la actividad propia del hombre, la razón (guiarse por la razón y dedicarse al conocimiento), a lo largo de toda la vida.
 * 1) <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Así como la función propia del citarista es tocar la cítara, análogamente la función propia del hombre es razonar ("una actividad del alma según la razón, o que implica la razón"), que incluye: razonar (la contemplación) y unas acciones razonables (guiadas por la razón).
 * 2) <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Así como la función propia del **buen** citarista es tocar **bien** la cítara (la excelencia que da la virtud), análogamente, la función propia del hombre **bueno** será hacer " bien y hermosamente" tal actividad del alma (" una actividad del alma y unas acciones razonables ").
 * 3) <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Y así como nadie sería buen citarista si no toca bien la cítara **todos los días**, análogamente nadie sería bueno como hombre si no desarrolla su función específica -la racionalidad- **todos los días** (" Porque una golondrina no hace verano ").

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">**4...** Podríamos redondear la explicación con alguna de las ideas siguientes que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... || <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">Sirva lo que precede para describir el bien, ya que, tal vez, se debe hacer su bosquejo antes de describirlo con detalle. Parece que todos podrían continuar y completar lo que está bien bosquejado, pues el tiempo es buen descubridor y coadyuvante en tales materias. De ahí han surgido los progresos de las artes, pues cada uno puede añadir lo que falta. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pero debemos también recordar lo que llevamos dicho y no buscar del mismo modo el rigor en todas las cuestiones, sino, en cada una según la materia que subyazga a ellas y en un grado apropiado a la particular investigación. Así, el carpintero y el geómetra buscan de distinta manera el ángulo recto: uno, en cuanto es útil para la obra; el otro busca qué es o qué propiedades tiene, pues aspira a contemplar la verdad. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Lo mismo se ha de hacer en las demás cosas y no permitir que lo accesorio domine lo principal. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...**
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">7 **

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**1.f.** Tras explicar en los párrafos anteriores que existen muchos bienes, se centró después en describir el bien más perfecto para el hombre, la felicidad, que según Aristóteles consiste en desarrollar bien y durante toda la vida la actividad específica del hombre, la razón. . <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**2.a.** En este párrafo afirma que basta con haber enunciado la idea general con respecto al bien del hombre y que no es necesario ir a los detalles para " no permitir que lo accesorio domine lo principal ".
 * 2.-Núcleo de la explicación.-**
 * 2.b. **<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">Para apoyar su planteamiento se vale de una analogía: El carpintero y el geómetra estudian el ángulo recto de distinta forma, el carpintero en la medida en que le es útil a su trabajo, en tanto que el geómetra estudia el ángulo recto para descubrir sus propiedades, pues quiere saber la verdad.

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">El principal problema de este fragmento es que no tiene demasiado material.. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">**5...** Podríamos redondear la explicación con las ideas que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... Tal vez ampliando el apartado <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">**1.- De qué va el texto...** || <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">Tampoco se ha de exigir la causa por igual en todas las cuestiones; pues en algunos casos es suficiente indicar bien el hecho, como cuando se trata de los principios, ya que el hecho es primero y principio. Y de los principios, unos se contemplan por inducción, otros por percepción, otros mediante cierto hábito, y otros de diversa manera. <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0px; padding: 0px;">Por tanto, debemos intentar presentar cada uno según su propia naturaleza y se ha de poner la mayor diligencia en definirlos bien, pues, que el principio es más de la mitad del todo, y que por él se hacen evidentes muchas de las cuestiones que se buscan. ||  || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">**0. Introducción**.- <span style="color: #ff0000; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt;">La misma <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**1.- De qué va el texto...**
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">.
 * <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">8 **

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**1.g.** Tras explicar en los párrafos anteriores que existen muchos bienes y describir después el bien más perfecto para el hombre, la felicidad (consistente, según Aristóteles, en desarrollar **bien** y durante **toda la vida** la actividad específica del hombre, **la razón)**, en <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;"> el párrafo anterior afirmaba que sobre algunas cuestiones basta con enunciar la idea general, sin que haya necesidad de ir a los detalles.

. **2.-Núcleo de la explicación.-** <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.a**. En este párrafo continúa y reafirma dicha idea de que no es necesario en todos los tipos de conocimiento llegar al mismo nivel de detalle, <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;">**2.b.** pero, como de pasada, conecta tal afirmación con su teoría de las causas y, más en general, con su teoría de la ciencia: <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">siendo la ciencia un conocimiento por causas, la afirmación de que no es necesario llegar al mismo nivel de detalle equivale a afirmar que no se pueden conocer las causas en todas las cuestiones con igual nivel de detalle (" <span style="color: #0000ff; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">Tampoco se ha de exigir la causa por igual en todas las cuestiones ") <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">**2.d.** En la última frase vuelve a remarcar que es muy importante definir bien los principios, lo que resulta coherente con su concepción de la ciencia como un proceso enteramente deductivo a partir de unos principios.
 * 2.c. **<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px;">La ciencia aparece para Aristóteles como una larga cadena de silogismos en la que cada conocimiento (conclusión) parte de premisas que se conocen con anterioridad. ¿Qué ocurre cuando nos remontamos a los principios de estas cadenas de razonamientos? Aristóteles afirma aquí que algunos de estos principios de las cadenas de razonamientos se conocen por inducción (a partir de una serie de casos particulares se extrae una ley general para todos los casos), otros se conocen a través de los sentidos (que Aristóteles- a diferencia de Platón- considera una fuente de conocimiento enteramente fiable) y otros de otra manera ( como los primeros principios lógicos y ontológicos, a los que ahora no hace referencia, que se conocen por intuición).

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">**Final**.- <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">**6...** Podríamos redondear la explicación con las ideas que aparecen en el término **Felicidad**, pero procurando no repetirnos... ||

<span style="border-collapse: separate; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Inicio, 2º Bachillerato , <span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> Aristóteles , Términos , Opinión , Opinión Alumnos,  <span style="background-color: #ffff00; border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 20px;">Ética a Nicómaco <span style="border-collapse: separate; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="border-collapse: collapse; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> , Metafísica , <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">** Comparación ** ,  <span style="border-collapse: separate; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"> <span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-position: 100% 50%; cursor: pointer; padding-right: 10px;">Blog Bach2-diurno , <span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-position: 100% 50%; cursor: pointer; padding-right: 10px;">Blog Bsp2